اگر اين آخرين شماره به هرمنوتيك اختصاص يافته است چندان بى وجه نيست. شماره قبل اختصاص به امرى داشت كه شايد نمايان ترين مظهر نيست انگارى جهان كنونى باشد؛ [تكنيك]. اين شماره را مى خواستم به عرفان و معرفت اختصاص دهم اما فكر كردم كه راه گذشت از نيست انگارى جهان كنونى و پادزهر آن بايد از درون همين جهان بيرون آيد. از همه انحاى تفكرى كه در افق جهان كنونى ظاهر شده است هرمنوتيك در عين حال كه با نيست انگارى مناسبت دارد براى گذشت از آن نيز استعداد بيشتر دارد يا لااقل بهتر مى تواند نيست انگارى را نشان دهد و ما را به غلبه آن متذكر سازد. شايد اگر هرمنوتيك- چنان كه بعضى از صاحبان سطحى آن گفته اند و كسانى گفته اينان را عين هرمنوتيك مى دانند- اين است كه هيچ معنا و حقيقتى وجود ندارد و...

لینک مستقیم به مطلب

حامد يوسفى: در روزهاى نمايشگاه كتاب با دكتر حسين پاينده به مناسبت انتشار كتابش، «قرائتى نقادانه از آگهى هاى تجارى در تلويزيون ايران»، گفت وگويى انجام داده بودم كه روز پنجشنبه ۱۴ ارديبهشت در صفحه ۲۶ روزنامه به چاپ رسيد. در مقدمه آن گفت وگو، پاينده را با عنوان «استاد نقد ادبى و مطالعات فرهنگى» معرفى كرده بودم. چند روزى پس از انتشار اين گفت وگو، پاينده نامه اى برايمان فرستاد كه در مقدمه آن آورده بود: «من واقفم كه شما به نشانه احترام مرا استاد خوانده ايد؛ اما با خواندن كلمه «استاد»، من شايد تا يك ساعت بعد به معنا يا مفهوم اين واژه فكر كردم. پرسشى كه ذهن مرا به خود مشغول كرد، اين بود: به راستى استاد كيست و چه كسى شايسته استاد ناميده شدن است؟ آنچه در زير مى نويسم حاصل تأمل تقريباً يك ساعته من است كه فكر كردم شايد بد نباشد آن را با شما در ميان بگذارم.» نوشته دكتر حسين پاينده را در ادامه مى‌خوانيد.

دکترحسين پاينده: در زبان فارسى معاصر، عنوان «استاد» را در بسيارى زمينه هاى مختلف به كار مى بريم و مصاديق گوناگونى براى آن قائل هستيم. براى مثال، وقتى نظاره گر يك برنامه تلويزيونى هستيم كه در آن با يك مدرس دانشگاه در رشته مثلاً جامعه شناسى يا علوم سياسى در مقام كارشناس گفت وگو مى شود، زيرنوشتى در پايين تصوير ظاهر مى‌شود كه فرد مصاحبه شونده را با عنوان «استاد جامعه شناسى» يا «استاد علوم سياسى» به بيننده معرفى مى كند. ما همچنين كسى را كه در يك حوزه خاص از هنر...

لینک مستقیم به مطلب

سورن كي‌يركگور در پنجم ماه مي‌1813 م در كپنهاك (پايتخت امروزي دانمارك) متولد شد و چهل و چهار سال بعد در سال 1857 م در حالي كه به پيري هفتاد ساله مي‌مانست درگذشت. پيري زودرس او كه مايه تمسخر مخالفان كليسايي‌اش شد، كه حاصل كشاكش‌هاي روحي ومعنوي و اضطراب‌هاي وجودي كي‌يركگور بوده است، كشاكش‌هايي كه روح او را دچار قبض و بسط و دگرگوني مي‌كرد. اين قبض و بسط‌ها صرفا جنبه عرفاني نداشت بلكه ذهن و ضمير او همواره با مسايل فلسفي و كلا‌مي‌درگير بوده است. به همين دليل انتخاب عنوان علمي واحدي براي اين «متفكر» دانماركي، مسئله بغرنجي است. او گرچه طراح اصلي نظريه ايمان‌گرايي(Fideism) محسوب مي‌گردد كه بيشتر رنگ و بوي عرفاني دارد، در حوزه فلسفه تاملا‌ت بسيار داشته است. حاصل تاملا‌ت كي‌يركگور اينك به صور مختلف در اگزيستانيسياليسم، پست مدرنيزم و حتي فلسفه تحليلي ديده مي‌شود.

تفكر فلسفي كي‌يركگور با رد هرگونه نظام سازي فلسفي آغاز مي‌شود، طرفه اينكه در دوران زندگي او، انديشه‌هاي يكي از بزرگ‌ترين فيلسوفان نظام‌ساز در تاريخ فلسفه، فردريش هگل مقبوليت قابل توجهي به دست آورده بود...

لینک مستقیم به مطلب

سمينارهاي تخصصي گروه فلسفه و حكمت دانشگاه تربيت مدرس، سه شنبه اين هفته با سخنراني «دكتر محمود خاتمي»، عضو هيئت علمي گروه فلسفه دانشگاه تهران، با موضوع «پديدار شناسي به منزله روش» پي گرفته شد.

لینک مستقیم به مطلب

عضو فرهنگستان هنر جمهوري اسلامي ايران

 اين كارنامه حاوي اطلاعاتي است از فعاليتهاي من در حوزه فلسفه غرب از سال 1379 تا كنون (بجز بند  الف وبخشي از بند زكه به قبل ازين تاريخ باز ميگردد). فعاليتهاي آموزشي و پژوهشي پيش از اين تاريخ يخاطر جلوگيري از اطناب و اطاله در اينجا ذكر نشده اند.

لینک مستقیم به مطلب

انتخابات دومين دوره ي انجمن علمي دانشجويي دانشجويان فلسفه روز سه شنبه 5 ارديبهشت 85 با حضور دانشجويان فلسفه برگزار شد. نتيجه انتخابات به شرح زير است:

1. محمد نجفي؛ ورودي 81

 najafi@isphilosophy.com

 

2. ميثم پورافضل؛ ورودي 82

poorafzal@isphilosophy.com

 

3. زينب صالحي؛ ورودي 82

salehi@isphilosophy.com

 

4. وحيد جعفرزاده؛ ورودي 83

jafarzadeh@isphilosophy.com

 

5. فائزه حسيني؛ ورودي 83

hoseini@isphilosophy.com

 

6. محدثه واضحي؛ ورودي 84

vazehi@isphilosophy.com

 

7. مريم سرمديان؛ ورودي 84

sarmadian@isphilosophy.com

 

با رأي گيري اعضاي جديد شوراي مركزي انجمن علمي آقاي ميثم پورافضل به عنوان دبير انجمن علمي انتخاب شد.

انجمن علمي شمن اعلام اين خبر از تمامي دانشجويان علاقه مند دعوت به همكاري مي نمايد و آمادگي خود را براي پذيرش طرح هاي دانشجويان اعلام مي دارد.

 

به نقل از خبرنامه پژوهش های فلسفی، خبرنامه انجمن علمي دانشجويي دانشجويان فلسفه دانشگاه تهران، سال اول ، شماره 3، دوشنبه، 11 ارديبهشت 1385

لینک مستقیم به مطلب

نخستين شماره مجله انجمن علمي دانشجويان فلسفه دانشگاه تهران با عنوان پژوهشهاي فلسفي ، پس از تلاش فراوان دست اندرکاران آن منتشر شد.

 انجمن علمي ضمن تبريک به همه دانشجويان ، آمادگي خود را جهت پذيرش مقالات پژوشي-فلسفي دانشجويان و علاقمندان ( در قالب ترجمه يا تاَليف ) اعلام مي دارد. موضوع مقالات آزاد است و هر مقاله مي بايست بر يک روي کاغذ نوشته ( يا تايپ ) و به دفتر انجمن در دانشکده ادبيات و علوم انساني دانشگاه تهران و يا به پست الکترونيکي utphilosophy@yahoo.com ارسال گردد.

لینک مستقیم به مطلب

خبرنامه انجمن علمي در نظر دارد بخشي از کار خود را معطوف به معرفي افرادي نمايد که در حال حاضر در حوزه هاي مختلف فلسفه فعاليت دارند و آشنايي با آنها مي تواند به ارتقاي علمي دانشجويان کمک کند. از علاقمندان به همکاري در اين زمينه خواهشمنديم ، مطالب خود را به دست اندرکاران نشريه تحويل دهند. اين مطالب بايد حاوي زندگي نامه مختصر، حوزه ها و زمينه هاي تخصصي فرد، آثار منتشر شده از وي (اعم از کتاب و مقاله) و آدرس سايت يا ايميل شخص مورد نظر باشد.

لینک مستقیم به مطلب

TOEFL: Test Of English as a Foreign Language

يک زبان جديد ، ديدگاه جديدي است نسبت به زندگي .                      فدريکو فليني

لینک مستقیم به مطلب

جامعه سنتی، جامعه مدرن

نشست "جامعه سنتی، جامعه مدرن" با حضور دکتر عزت‏الله فولادوتد 11 اردیبهشت در دانشگاه تهران برگزار می شود.

انجمن جامعه ‏شناسی ايران، گروه ارزيابی مدرنيته در ادامه سلسله نشست های علمی ايران و مدرنيته به بررسی "جامعة سنتی، جامعة مدرن" با حضور دکتر عزت‏ الله فولادوند خواهد پرداخت.

اين نشست  دوشنبه 11 ارديبهشت از ساعت 30/12 تا 14 بعد از ظهر در  دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، طبقه اول، سالن کنفرانس انجمن جامعه‏شناسی ايران برگزار می شود.

 ***

پديدار شناسی به منزله روش

در ادامه سلسله نشست هاي تخصصي گروه فلسفه و حكمت دانشگاه تربيت مدرس نشست "پديدار شناسی به منزله روش" با حضور دکتر محمود خاتمی _ استاد فلسفه دانشگاه تهران _  12 ارديبهشت ماه در دانشگاه تربيت مدرس برگزار می شود.

اين نشست از ساعت 10 تا 12در سالن استاد شکويی دانشکده علوم انسانی دانشکده تربيت مدرس برگزار خواهد شد.

"تصوف" در آلماتی

مهر: دکتر غلامحسين ابراهيمی دينانی، استاد فلسفه دانشگاه تهران، در همايش بين المللی "عرفان و تصوف در ايران و آسيای مرکزی" که در هفته جاري در كتابخانه بزرگ شهر آلماتی قزاقستان برگزار می شود درباره تصوف سخنرانی خواهد کرد.

انديشه های عرفانی حافظ و تأثير آن در عرفان و تصوف ايران و آسيای مرکزی، انديشه های عرفانی مولانا و تأثير آن در عرفان و تصوف ايران و آسيای مرکزی، نقش عرفان و تصوف در گسترش و حفظ ارزش های اسلامی در ايران و آسيای مرکزی و مبانی عرفان و تصوف در انديشه های عرفانی ايران و آسيای مرکزی از محورهای مورد نظر برای اين همايش اعلام شده اند.

طريقت های تصوف در ايران و آسيای مرکزی، انديشه های تربيتی در عرفان و تصوف، خاستگاه و آثار اجتماعی عرفان و تصوف در ايران و آسيای مرکزی، عرفان و تصوف و هويت فرهنگی ملل آسيای مرکزی و عرفان و تصوف و هويت فرهنگی ملل آسيای مرکزی از ديگر محورهای همايش فوق هستند.

 همكاري فلسفي ايران و لبنان

پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي و «موسسه تحقيقات فلسفي لبنان» با امضاي تفاهم نامه‌اي خواستار گسترش همكاري‌هاي علمي و پژوهشي طرفين شدند.

در اين تفاهم‌نامه كه در طول سفر شيخ شفيق جراده رييس «معهد الدراسات الحكميه لبنان» به ايران و بازديد از پژوهشگاه به امضاي طرفين رسيده بر تبادل اطلاعات و گفت‌وگوهاي علمي به منظور بهبود سطح تحقيقات و جهت‌دهي آن به نيازهاي واقعي جامعه اسلامي تاكيد شد.

بر اساس اين گزارش برگزاري جلسات علمي و كارگاه‌هاي آموزشي مشترك، همكاري در توليد آثار علمي، ترجمه آثار علمي طرفين به زبان‌هاي عربي و فارسي بر حسب اولويت‌ها، همكاري در انتشار آثار علمي و پژوهشي و فراهم‌سازي زمينه مناسب براي ايجاد فرصت‌هاي تحصيلي براي محققان و اعضاي هيأت علمي، مشاركت در به انجام رساندن طرح‌هاي تحقيقاتي از سوي محققان دو طرف و ايجاد بستر مناسب براي ارتقاي سيطح علمي محققان و پژوهشگران طرفين از ديگر موارد اين تفاهم نامه مي باشد.

بررسی موانع رشد جامعه‏ شناسی دين در ايران

آفتاب: از سوی گروه علمی ـ تخصصی جامعه‏ شناسی دين ميزگرد "بررسی موانع رشد جامعه‏ شناسی دين در ايران" 13 ارديبهشت در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار می شود.

   از سوی گروه علمی ـ تخصصی «جامعه‏شناسی دين» انجمن جامعه‏شناسی ايران و همزمان با برگزاری همايش مسائل علوم اجتماعی ايران ميزگردی با موضوع "بررسی موانع رشد جامعه‏شناسی دين در ايران" با حضور دکتر حسين سراج ‏زاده، دکتر سارا شريعتی، دکتر حسين کچوئيان، دکتر حسن محدثی و دکتر عليرضا شجاعی‏زند چهارشنبه 13ارديبهشت 85 ساعت 16 الي 18 در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار می شود.

يازدهمين جلد دايره‌‏المعارف تشيع منتشر شد

ايلنا: در آستانه برگزاري نوزدهمين نمايشگاه بين‌‏المللي كتاب تهران, يازدهمين جلد دايره‌‏المعارف تشيع منتشر شد . اين جلد از دايره‌‏المعارف تشيع كه حرف " عين " را در مي‌‏گيرد‌‏, حدود 2 هزار مقاله را شامل مي شود .

يازدهمين جلد از دايره‌‏المعارف تشيع از "عابد اصفهاني" آغاز و به العيون و المحاسن ختم مي‌‏شود. معرفي بخشي از كتاب‌‏ها ,‌‏آثار تاريخي , ادبي و عرفاني , زندگينامه رجال , مباحث علوم قرآني, كلام و منطق , سيره ائمه اطهار (ع) , صحابه, تاريخ صدر اسلام و معرفي اماكن متبركه , امامزاده‌‏ها و آرامگاه ها و فرهنگ شيعه از جمله موضوعات و مباحث مداخل اين دايره المعارف است .

يازدهمين جلد دايره‌‏المعارف تشيع در فروردين ماه 85 توسط نشر شهيد "سعيد محبي" در 556 صفحه و به بهاي 12 هزار تومان به بازار نشر عرضه شده است.

گفتني است، كار تاليف و تدوين اين دايره المعارف از سال 61 آغاز و نخستين جلد آن، سال 67 منتشر شد و تا كنون 11 جلد از آن كه حدودا شامل 6 هزار صفحه و بيش از 20 هزار مدخل است، منتشر شده است .

لازم به ذكر است، دايره‌‏المعارف تشيع زير نظر "صدر"، "سيد جوادي" , "بهاء الدين خرمشاهي" و "كامران فاني" و با مديريت "فهيمه محبي" , مادر شهيد "سعيد محبي" و همكاري "سيد احمد سجادي" منتشر مي شود.

 *** 

گفت وگوى علم و دين

آفتاب: همايش بين المللى «گفت وگوى علم و دين: حيات، انسان، سلامت» يازدهم ارديبهشت در محل سالن كنفرانس اسلامى برگزار مى شود.

اين همایش در محل سالن كنفرانس اسلامى وبه همت گروه همايش علم و دين، «موسسه پژوهشى حكمت و فلسفه ايران» و «پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامى» برگزار مى شود. اين همايش در نظر دارد با دستيابى به نظام يا نظام هاى هماهنگ و منسجم از مفاهيم حيات، انسان، سلامت و تكامل حقيقى فرد و جامعه بر پايه مبانى اسلام، طرح ديدگاه هاى اسلام در مسائل مرتبط با سلامت و علوم پزشكى، كمك به فرهنگ سازى براى توليد علم و تقويت جنبش نرم افزارى در راستاى نيل به خودكفايى در علوم پزشكى و زيرشاخه هاى آن براساس جهان بينى اسلامى به مفاهيم نوينى دست پيدا كند.

همايش بين المللى گفت وگوى علم و دين: حيات، انسان، سلامت به مدت چهار روز در محل سالن كنفرانس اسلامى و با سخنرانى دكتر غلامعلى حدادعادل ، پيام آيت الله جوادى آملى و پيام اين باربور، متفكر و متاله معاصر افتتاح مى شود و در آن انديشمندان مختلف ايرانى و خارجى همچون آرتور پيكاك به ارائه مقاله و ايراد سخنرانى مى پردازند. موضوعات اصلى همايش نيز عبارتند از مباحث نظرى و بنيادين، حيات و تكامل و ژنتيك، انسان و سلامت، اخلاق و خانواده، تكنولوژى و محيط زيست.دبير علمى همايش شيوا خليلى، دبير افتخارى غلامرضا اعوانى، دبير اجرايى جلال اسدى پور و دبير بين المللى رابرت جان راسل هستند.

 همايش "آسيب روحی، تاريخ و فلسفه" در استراليا

مهر: از سوی انجمن فلسفه قاره ای در استراليا همايش " آسيب روحی، تاريخ و فلسفه" 21 تا 23 تيرماه در دانشگاه ديکين استراليا برگزار می شود. انجمن فلسفه قاره ای در استراليا در نظر دارد اين همايش را با حضور فلاسفه، تاريخ پژوهان و سياستمداران برگزار کند.

در اين همايش به بررسی ابعاد آسيب های روحی و روانی که پس از جنگ جهانی اتفاق افتاده توجه خواهد شد. طی اين همايش به آرای کسانی که در آن دوران  حضور داشتند مانند فرويد، آدرنو و آلن بديو پرداخته خواهد شد . همچنين آرای كي يرکه گور و هايدگر درباره آسيب های روحی و پديدار شناسی نيز مورد بررسی قرار خواهد گرفت.

جهانی شدن و دستاوردهای آن برای جهان اسلام

مهر: نشست "جهانی شدن و دستاوردهای آن برای جهان اسلام در زمينه های اقتصادی و فرهنگی" از 3 تا 5 می ( 13 تا 15 اردیبهشت) به منظور بررسی آينده جهان اسلام در سايه جهانی شدن در اردن برگزار می شود. در اين نشست مسائل و مواردی چون مفهوم جهانی شدن، فعاليت ها و مؤسسه های آن، تأثير جهانی شدن در زمينه های فرهنگی به ويژه در زمينه های تربيتی و اخلاقی و تأثير جهانی شدن در توجه به اقتصاد منطقه ای، از جمله مباحثی هستند که در اين نشست مطرح خواهند شد .

روابط جهانی شدن با فشارهای سياسی و پيشرفت های بشری، آينده اقتصادی جهان اسلام در سايه جهانی شدن و نقش مؤسسات اقتصادی و فرهنگی در سايه جهانی شدن از ديگر موضوعات پيش بينی شده برای نشست سه روزه " جهانی شدن و دستاوردهای آن برای جهان اسلام" اعلام شده است .

در اين نشست انديشمندان و کارشناسانی ازکشورهای مالزی، بحرين، مصر، سوريه، الجزاير، تونس، مغرب، اردن، سودان، عراق، موريتانيا، فلسطين وعربستان شرکت می کنند.

لینک مستقیم به مطلب

سرفصل درسی دوره کارشناسی فلسفه دانشگاه مارشال انگلستان

ترجمه وتنظیم :دنیا کیهانی  

لینک مستقیم به مطلب

مريم وحدتي

زندگي و انديشه‌هانا آرنت چنان درهم تنيده است كه اين دو را نمي‌توان از هم تفكيك كرد.‌هانا آرنت در 1906 در‌هانور آلمان به دنيا آمد. در دانشگاه ماربورگ، شاگرد‌هايدگي و هوسرل بود و در همين زمان بود كه درگير رابطه عاطفي با‌هايدگر شد كه تنها چند دهه دوام آورد ودر‌هايد لبرگ با كارل ياسپرس فلسفه خواند. او رساله دكتري خود را به سال 1929 در باب مفهوم محبت در آثار آگوستوس، متكلم مسيحي نگاشت. آرنت در 1933 و با روي كار آمدن نازي‌ها در آلمان، به دلا‌يل بسياري از جمله نژاد يهودي خود، ابتدا به پاريس و سپس در 1941 به آمريكا رفت و از آن به بعد در همين كشور درگفت‌گوهاي و دانشگاهي و همچنين مقالا‌ت روشنفكرانه، در نشريات حضور فعال يافت. آثار عمده او عبارت است ازريشه‌هاي توتاليتاريسم، وضع بشري، ميان گذشته وآينده، درباره انقلا‌ب، انسان‌ها در اعصار تاريك، درباره خشونت و بحران‌هاي جمهوري.

خشايار ديهيمي در نشستي كه با همكاري نشر ماهي و انجمن علمي گروه فلسفه دانشگاه تهران در تالا‌ر كمال دانشكده ادبيات برگزار شد به بررسي آرا و افكار‌هانا آرنت پرداخت كه گزارش آن در پي مي آيد.

لینک مستقیم به مطلب

»مدرنيته» ازجمله مفاهيمى است كه امروزه در ادبيات علوم انسانى، هنر، دين، فلسفه و... دامن گستر شده و اين تب استعمال، اين مفهوم را به نوعى پريشانى دچار كرده است. به اين اعتبار، ازچندى پيش «انجمن جامعه شناسى ايران»، بانى سلسله نشست هاى علمى در باب «ارزيابى مدرنيته» شده است. سخنران دومين جلسه مصطفى ملكيان بود كه در ۱۵ اسفند ۸۴ در تالار مطهرى دانشگاه علوم اجتماعى دانشگاه تهران القا شد و مكتوب حاضر متن ويراسته اين سخنرانى در روزنامه «ايران» است. استاد ملكيان در اين نشست محور بحث خود را حول پاسخ به دو پرسش سامان داد؛ اول اينكه او خود مدرنيته را چگونه مى فهمد؟ و دوم اينكه، مدرنيته را در تجربه معاصر ايران چگونه ارزيابى مى كند؟ كه در مقام پاسخ به اين دو پرسش به هشت مؤلفه در جهان نگرى مدرنيته اشاره كرد و سپس مصاف مدرنيته با سنت و دين را مورد مداقه قرارداد.

لینک مستقیم به مطلب