تبليغاتX
اینک فلسفه
صفحه نخست l درباره ما l تماس با ما l آرشیو l پیوندها l لینک به ما l آر اس اس

خبر l مقاله l گزارش l یادداشت l ترجمه l گفت و گو l کتاب و نشریات l پرونده l تجربه‌هاي ديگر



موضوع: در باب علوم‌انسانی |  
 

نقش دانش تاريخ

در برنامه‌ريزي اجتماعي، اقتصادي و فرهنگي

دكتر محمد علي اكبري

 

 

علومانساني: چالش در دو عرصهي معرفت و اشتغال

دكتر محمدرضا بهشتي

 

 

تغييرات جديد جامعهی ايراني

و ناموزوني فرآيند توسعه‌ی علومانساني در ايران

دکتر هادي خانيکي

 

 

علوم انساني عامل اشتغال و محروم از شغل

دكتر محسن خليجي

 

 

ملاحظاتي پيرامون ارتقاي کارآمدي علومانساني در ايران

دکتر غلامرضا ذاکرصالحي

 

 

علومانساني و كيفيت زندگي

دكتر عبدالكريم رشيديان

 

 

فقدان آمايش سرزمين

و تشديد بحران اشتغال در رشته‌هاي علومانساني

دكتر ابوالحسن رياضي

 

 

در آمدي بر موانع فرهنگي، اجتماعي، سياسي

توسعه‌ي علوم‌انساني در ايران

دكتر غلامرضا ظريفيان

 

 

علوماجتماعي:حرفه، فکر و بينش

(بحثي در زمينهی چالشهاي اشتغال علوماجتماعي ايران)

دکتر نعمت الله فاضلي

 

 

تأثير پسافتادگيهاي ساختاري

بر فرو کاستهشدن علومانساني در ايران

دکتر مقصود فراستخواه

 

 

اعتبارات پژوهشي در حوزه علومانساني

دكتر محمد قاسمي

 

 

مسأله‌ی اشتغال و چالشهاي علومانساني

دکتر محمد امين قانعي‌راد

 

 

علومانساني و اشتغال:

گسست رابطه‌ی تقاضاي بازار كار از تقاضاي اجتماعي

دکتر حسن طائي

 

 

ضرورت ايجاد نظام ملي نوآوري در علومانساني

بهجهت توسعه‌ی پايدار در کشور

دکتر کامبيز طالبي

 

 

جهانيشدن اقتصاد، علومانساني و مسأله‌ی اشتغال

دكتر فرشاد مؤمني

 

 

سازگاري دورههاي آموزش عالي علومانساني

با نيازهاي بازار كار ـ مورد علم اقتصاد

دکتر بايزيد مردوخي

 

 

علومانساني در ايران: يك رهيافت عملي

دکتر عباس منوچهري

 

 

چالش اشتغال از منظر بي‌سوادي تكنولوژيك

و فقر تفكر تلفيقي در علومانساني واجتماعي

دكتر محمود مهرمحمدي

 

 

اشتغال دانشآموختگان حقوق؛ چالشها و راهکارها

دکتر هادي وحيد

 

لینک مستقیم به مطلب

Share/Save/Bookmark



آخرین مطالب
:: وب‌سايتي براي شغل‌هاي فلسفه
:: فروش ویژه کتابسرای حکمت
:: نقش فلسفه در مصلحت عمومی: مصاحبه با مارثا سی. نوسباوم
:: شهر، هنر و موسیقی در جهان اسلام
:: رئیس جدید مؤسسه پژوهشی حكمت و فلسفه ایران منصوب شد
:: آرزوی ما، سلامت شماست
:: دوره‌ی آموزشی «مبانی نظری نشانه‌شناسی» برگزار می‌شود
:: «فلسفه در خیابان» بررسی می شود
:: «عکاسی: درآمدی انتقادی» بررسی می شود
:: فراخوان مقاله همایش «فضای مجازی و سیاست» اعلام شد
:: نشست «سير تطور اصول فقه» برگزار مي‌شود
:: "جاویدان خرد" منتشر شد
:: «معرفت‌شناسی» منتشر شد
:: حرف است و حرف است و حرف
:: گناه کم‌کاری‌مان را به گردن دیگران نیندازیم؛ گفت‌وگو با دکتر شهین اعوانی
:: چالش‌های برنامه فلسفه برای كودكان بررسی می‌شود
:: گفت‌وگو با دکتر نجفقلی حبیبی درباره مواجه ما با فلسفه غرب
:: كارگاه آموزشی آشنایی با كیفیت و سنجش كیفیت خدمات در كتابخانه‌ها برگزار می‌شود
:: گفت و گو با دکتر محسن جوادی درباره فلسفه اخلاق و دنیای امروز
:: "فوکو و الهیات" منتشر می‌شود
:: "متافیزیک جنسیت" منتشر می‌شود
:: "آیین کنفوسیوس" منتشر شد
:: گردهمایی انجمن زیبایی‌شناسی برگزار می‌شود
:: "هرمنوتیک و فلسفه عینیت" منتشر شد
:: "متون منتخب فلسفه تحلیلی" منتشر می‌شود
:: "چشم‌اندازهای فلسفه" منتشر می‌شود
:: زندگی روزمره در بوته نقد؛ گفت‌وگو با هومن پناهنده
:: بومی‌سازی سنجش‌گرانه اندیشی؛ ملاحظاتی درباره آموزش تفكر نقادانه در جامعه ایرانی
:: ذهن پرسش‌گر: نيوتن، داروين و آينشتاين؛ سه سنجش‌گرانه‌‌انديش بزرگ
:: تیزفكری


 


 


جست‌وجو در اينك فلسفه


از سایت‌های دیگر

:: رضا داوری اردکانی: دفاع صمیمانه‌ای از فلسفه کرده‌ام

:: شاپور اعتماد: مشخصه‌های معنایی به "نحو" مربوطند

:: افشین جهاندیده: "درون ‌ماندگاری" روش تحلیل فوکو است

:: "ما و تاریخ فلسفه اسلامی" رونمایی می‌شود

:: "آموزش منطق به کودکان" بررسی می شود

:: آيا كتاب‌هاي شنيداري براي كودكانتان مفيدند؟

:: غلامرضا اعوانی: عقل جهانی در غرب رنگ باخته است

:: بحران خود ویرانگری یک نظریه

:: سخنرانی‌های گروه مطالعات علم موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران اعلام شد

:: کتاب شناسی فلسفه ذهن

:: يادداشت ناصر فكوهي در استقبال از نوروز

:: كودكان توانايي پرسش‌هاي فلسفي را دارند

:: رضا داوری اردکانی: سياست بدون اخلاق، ظلم است

:: مجموعه مقالات كامران فاني منتشر مي‌شود

:: انتشارات شهرتاش، مجموعه 9 جلدي «كودكان فيلسوف» نوشته «اسكار برني‌فيه» را منتشر كرد

عضویت در خبرنامه





دعوت از دوستان










استفاده و بازنشر مطالب اینک فلسفه با ذكر منبع بلامانع است
نظر نویسندگان لزوماً موضع اینک فلسفه نیست