الف. فلسفه پسا-تحليلي در آمريكا

با نگاهي يه كتاب تحليل دموكراسي در آمريكا نوشتة الكسيس دو توكويل مي توان دريافت كه در آن روزگار، هيچ شناختي از انديشة فلسفي در آمريكا وجود نداشته است. البته نيم قرن پس از انتشار اين كتاب  ظهور فلسفه در آمريكا ، پس از سكونت اروپاييان در اين سرزمين دير شناخته شده صورت گرفت و فلسفه اي كه در اين كشور با عنوان فلسفة آمريكايي از آن ياد مي كنند، چيزي جز پراگماتيسم نيست.  با عزيمت مهاجران اتريشي و آلماني نظير كارنپ، رايشنباخ و همپل به آمريكا پراگماتيسم همچنان به حيات خود ادامه داد. پس از بيان مقدمه اي در چگونگي انتقال انديشه هاي فلسفي از اروپا به آمريكا، دكتر شايگان، به تبيين مراحل گوناگون ظهور و زوال فلسفه تحليلي و تحولات پس از آن در آمريكا  مي پردازد. وي در اين تبيين، عوامل زير را بر مي شمرد:

# بازنشستگي كواين

# ناخرسندي دانشجويان فلسفه از فلسفه تحليلي در دانشگاه هاي آمريكا

# ظهور انديشة  پسا ساختگرايي و پست مدرنيستي فرانسوي در آمريكا

# جهاني سازي

# فلسفه تحليلي و انتقاد از درون

ب. علرض بودن وجود بر ماهيت نزد ابن سينا و ابن رشد

همانطور كه مي دانيم اختلاف نظر ابن سينا و ابن رشد در تبيين عارض بودن وجود بر ماهيت سبب ايجاد نحله هاي گوناگون فكري در قرون وسطي اروپايي شده است.  دكتر يگانه شايگان در اين مقاله، با بهره گيري از دانش زبان يوناني و آگاهي از فلسفه ارسطو كوشيده است تا رأي ارسطو و مفسران يوناني وي را از خلال آثارشان در باب اين مسئله ارائه كند. مابعدالطبيعه، طبيعيات و ارگانون ارسطو و تفسيرهاي برجاي مانده از اسكندر افروديسي، ثامستيوس، فيلوپونوس و سيمپليكيوس از يك سو، و آثار ابن سينا و ابن رشد از سوي ديگر، منابع دست اول براي دكتر شايگان در نگارش اين مقاله بوده است. همچنين، وي پژوهش هاي اتين ژيلسون، پير اوبنك و لامبروس كولو باريتسيس را از نظر دور نداشت.در نهايت، به باور دكتر شايگان در اين مسئلة جنجالي حق از آن ابن سينا است و بدفهمي ابن رشد در اين مسئله سبب پديد آمدن بسياري از دشواري ها شده است. 

لینک مستقیم به مطلب