| ارسال مطلب به اینک فلسفه |
| صفحه نخست l درباره ما l تماس با ما l آرشیو l پیوندها l لینک به ما l آر اس اس |
![]() |
| خبر l مقاله l گزارش l یادداشت l ترجمه l گفت و گو l کتاب و نشریات l پرونده l تجربههاي ديگر |
| موضوع: خبر | |
به مناسبت روز جهاني فلسفه انجمن حكمت و فلسفه ايران با همكاري كميسيون ملي يونسكو نشست دو روزه برگزار ميكند:
روز اول نشست، چهارشنبه
22/آبان/87 ساعت 16:
سخنرانان نشست اول عبارتند از:
» دكتر عليرضا بهشتي (دانشگاه تربيت
مدرس): حق، قدرت و عقلانيت جمعي
» دكتر سيدمحمدقاري سيدفاطمي
(دانشگاه شهيد بهشتي): قدرت و حق انتخاب: تحليلي اخلاقي
» دكتر كريم مجتهدي (دانشگاه
تهران): حق و قدرت بر حسب متن كانت: صلح پايدار
» دكتر مصطفي محقق داماد
(فرهنگستان علوم): موضع متفكران اسلامي در بارهي «حق و قدرت»
» دكتر غلامرضا اعواني: «حق
يا قدرت»، بزرگترين معماي فلسفي
روز دوم نشست، پنجشنبه
23/آبان/87، ساعت 16:
نشستي با عنوان «فيلسوف
فرهنگ» پاسداشت مقام علمي استاد دكتر رضا داوري اردكاني برگزار ميشود.
علاقهمندان میتوانند جهت شرکت در این نشستها به محل مؤسسه واقع در تهران، خیابان نوفل لوشاتو، خیابان آراکلیان، پلاک 6 مراجعه کرده یا با شماره تلفن 66405445 تماس حاصل نمایند.
مطلب مرتبط: پاسداشت فيلسوف فرهنگ در روز جهاني فلسفه
|
لینک مستقیم به مطلب
|
| جستوجو در اينك فلسفه |
|
|
| از سایتهای دیگر |
|
:: رضا داوری اردکانی: دفاع صمیمانهای از فلسفه کردهام :: شاپور اعتماد: مشخصههای معنایی به "نحو" مربوطند :: افشین جهاندیده: "درون ماندگاری" روش تحلیل فوکو است :: "ما و تاریخ فلسفه اسلامی" رونمایی میشود :: "آموزش منطق به کودکان" بررسی می شود :: آيا كتابهاي شنيداري براي كودكانتان مفيدند؟ :: غلامرضا اعوانی: عقل جهانی در غرب رنگ باخته است :: بحران خود ویرانگری یک نظریه :: سخنرانیهای گروه مطالعات علم موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران اعلام شد :: کتاب شناسی فلسفه ذهن :: يادداشت ناصر فكوهي در استقبال از نوروز :: كودكان توانايي پرسشهاي فلسفي را دارند :: رضا داوری اردکانی: سياست بدون اخلاق، ظلم است :: مجموعه مقالات كامران فاني منتشر ميشود :: انتشارات شهرتاش، مجموعه 9 جلدي «كودكان فيلسوف» نوشته «اسكار برنيفيه» را منتشر كرد |
| عضویت در خبرنامه |
| دعوت از دوستان |
![]() ![]() |
|
استفاده و بازنشر مطالب اینک فلسفه با ذكر منبع بلامانع است نظر نویسندگان لزوماً موضع اینک فلسفه نیست |